大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

性
空
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
外
空、

應
引
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現
當
知！
內
空
虛
空
無

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩

摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
淨
戒、
安
忍、
精
進、

　
善
現
當
知！
布
施
波
羅
蜜
多
虛
空
無
盡
故，
菩
薩

初
分
無
盡
品
第
五
十
九
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
八

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
四

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

多。
　
善
現
當
知！
四
念
住
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶

處
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜

應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

　
善
現
當
知！
八
解
脫
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩

空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多。

薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
四
無
量、
四
無
色
定
虛

多。
　
善
現
當
知！
四
靜
慮
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶

諦
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜

菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
集、
滅、
道
聖

若
波
羅
蜜
多。
　
善
現
當
知！
苦
聖
諦
虛
空
無
盡
故，

界、
不
思
議
界
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般

不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空

薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、

蜜
多。
　
善
現
當
知！
真
如
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

蜜
多。
　
善
現
當
知！
一
切
智
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩

捨
性
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅

盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
恒
住

般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現
當
知！
無
忘
失
法
虛
空
無

十
八
佛
不
共
法
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引

多；
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

力
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜

摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現
當
知！
佛
十

引
般
若
波
羅
蜜
多；
六
神
通
虛
空
無
盡
故，
菩
薩

　
善
現
當
知！
五
眼
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應

薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多。

多；
無
相、
無
願
解
脫
門
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶

門
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜

訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現
當
知！
空
解
脫

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

　
復
次，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
觀
無
明
如
虛
空
無
盡

空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多。

波
羅
蜜
多。
　
善
現
當
知！
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
虛

摩
訶
薩
行
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般
若

薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現
當
知！
一
切
菩
薩

　
善
現
當
知！
獨
覺
菩
提
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶

空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多。

應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
虛

　
善
現
當
知！
預
流
果
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩

多。

門
虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜

薩
摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
一
切
三
摩
地

多。
　
善
現
當
知！
一
切
陀
羅
尼
門
虛
空
無
盡
故，
菩

虛
空
無
盡
故，
菩
薩
摩
訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜

訶
薩
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
道
相
智、
一
切
相
智

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

引
般
若
波
羅
蜜
多。
如
是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
應

摩
訶
薩
觀
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
如
虛
空
無
盡
故，
應

生
如
虛
空
無
盡
故，
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
菩
薩

無
盡
故，
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
菩
薩
摩
訶
薩
觀

引
般
若
波
羅
蜜
多；
菩
薩
摩
訶
薩
觀
有
如
虛
空

羅
蜜
多；
菩
薩
摩
訶
薩
觀
取
如
虛
空
無
盡
故，
應

菩
薩
摩
訶
薩
觀
愛
如
虛
空
無
盡
故，
應
引
般
若
波

薩
觀
受
如
虛
空
無
盡
故，
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；

虛
空
無
盡
故，
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
菩
薩
摩
訶

故，
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
菩
薩
摩
訶
薩
觀
觸
如

波
羅
蜜
多；
菩
薩
摩
訶
薩
觀
六
處
如
虛
空
無
盡

菩
薩
摩
訶
薩
觀
名
色
如
虛
空
無
盡
故，
應
引
般
若

薩
觀
識
如
虛
空
無
盡
故，
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；

虛
空
無
盡
故，
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
菩
薩
摩
訶

故，
應
引
般
若
波
羅
蜜
多；
菩
薩
摩
訶
薩
觀
行
如

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

若
波
羅
蜜
多
善
巧
方
便。
　
善
現
當
知！
若
菩
薩
摩

無
上
正
等
菩
提
而
有
退
轉，
皆
由
遠
離
引
發
般

羅
蜜
多。
善
現
當
知！
諸
有
安
住
菩
薩
乘
者，
若
於

空
無
盡
行
相，
如
實
觀
察
十
二
緣
起，
引
發
般
若
波

菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
能
以
如
虛

發
般
若
波
羅
蜜
多
善
巧
作
意，
由
彼
不
了
云
何

若
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
轉
者，
皆
悉
不
依
引

上
正
等
菩
提。
　
善
現！
諸
有
住
菩
薩
乘
補
特
伽
羅，

觀
察
十
二
緣
起，
不
墮
聲
聞
及
獨
覺
地，
當
住
無

如
虛
空
無
盡
行
相，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
如
實

證
得
一
切
智
智。
　
善
現
當
知！
若
菩
薩
摩
訶
薩
以

實
觀
察
十
二
緣
起
猶
如
虛
空
不
可
盡
故，
速
能

妙
觀。
　
善
現
當
知！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
處
菩
提
座，
如

如
是
觀
察
十
二
緣
起
遠
離
二
邊，
是
諸
菩
薩
不
共

引
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現
當
知！
諸
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若

者、
使
見
者，
不
見
有
法
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、

作
者、
起
者、
使
起
者、
受
者、
使
受
者、
知
者、
使
知
者、
見

者、
生
者、
養
者、
士
夫、
補
特
伽
羅、
意
生、
儒
童、
作
者、
使

不
見
有
法
常
住
不
滅，
不
見
有
法
有
我、
有
情、
命

時，
不
見
有
法
無
因
而
生，
不
見
有
法
無
因
而
滅，

　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
觀
察
緣
起
法

此
引
發
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。

無
盡
行
相，
如
實
觀
察
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
由

是
善
巧
方
便，
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
以
如
虛
空

引
發
般
若
波
羅
蜜
多，
是
菩
薩
摩
訶
薩
由
依
如

多，
以
如
虛
空
無
盡
行
相，
如
實
觀
察
十
二
緣
起，

訶
薩
由
依
如
是
善
巧
方
便，
修
行
般
若
波
羅
蜜

發
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
善
巧
方
便。
是
菩
薩
摩

訶
薩
能
於
無
上
正
等
菩
提
不
退
轉
者，
皆
依
引

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時

若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。

意
處
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨

不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、

若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若

多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
眼
處
若
常
若
無
常、

不
遠
離。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜

無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若

不
見
受、
想、
行、
識
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若

不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦

色
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若

行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見

般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現
當
知！
若
時
菩
薩
摩
訶
薩

行
般
若
波
羅
蜜
多，
應
當
如
是
觀
察
緣
起
而
行

遠
離
若
不
遠
離。
　
善
現
當
知！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
欲

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

不
見
聲、
香、
味、
觸、
法
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若

不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦

界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若

深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
色

寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行

樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不

遠
離，
亦
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
若
常
若
無
常、
若

我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不

薩
不
見
眼
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無

摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶

寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
若
時
菩
薩

若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若

遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
見
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
常

若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若

菩
薩
摩
訶
薩
不
見
色
處
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

菩
薩
摩
訶
薩
不
見
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若

　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時

若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。

意
觸
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨

不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
見
耳、
鼻、
舌、
身、

若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若

多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
眼
觸
若
常
若
無
常、

不
遠
離。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜

無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若

鼻、
舌、
身、
意
識
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若

寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
見
耳、

若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若

羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
眼
識
界
若
常

離
若
不
遠
離。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波

我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
常
若

不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
見
行、
識、
名
色、

若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若

多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
無
明
若
常
若
無
常、

不
遠
離。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜

無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若

水、
火、
風、
空、
識
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若

若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
見

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、

若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
地
界
若

若
遠
離
若
不
遠
離。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般

苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、

舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常、
若
樂
若

靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
見
耳、
鼻、

無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、

靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
見
外
空、
內
外
空、
空

若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂

時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
內
空
若
常
若
無
常、
若
樂

　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是

若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。

蜜
多
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨

不
遠
離，
亦
不
見
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若

布
施
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見

靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
若
時
菩
薩
摩
訶

無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
若
時
菩

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、

靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
見
集、
滅、
道
聖
諦
若

若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂

時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
苦
聖
諦
若
常
若
無
常、
若
樂

離。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是

淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠

思
議
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若

異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不

若
不
遠
離，
亦
不
見
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變

若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離

摩
訶
薩
不
見
真
如
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩

淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
若
時

若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若

薩
不
見
四
念
住
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若

摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶

寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
若
時
菩
薩

若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若

遠
離，
亦
不
見
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
常

我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不

不
見
八
解
脫
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩

靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
若
時
菩
薩
摩

無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂

若
不
遠
離，
亦
不
見
四
無
量、
四
無
色
定
若
常
若

若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離

訶
薩
不
見
四
靜
慮
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我

薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若

遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
見
六
神
通
若
常
若
無
常、

若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若

菩
薩
摩
訶
薩
不
見
五
眼
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、

　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時

不
遠
離。

無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若

相、
無
願
解
脫
門
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若

寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
見
無

若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若

蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
空
解
脫
門
若
常

若
不
遠
離。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅

若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離

等
覺
支、
八
聖
道
支
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我

不
遠
離，
亦
不
見
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

是
時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
一
切
智
若
常
若
無
常、
若

遠
離。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，

我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不

見
恒
住
捨
性
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無

淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不

若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不

波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
無
忘
失
法

遠
離
若
不
遠
離。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若

若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、

離，
亦
不
見
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠

佛
十
力
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若

行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見

不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

果
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若

若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
見
一
來、
不
還、
阿
羅
漢

苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、

菩
薩
摩
訶
薩
不
見
預
流
果
若
常
若
無
常、
若
樂
若

　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時

若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。

地
門
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨

不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
見
一
切
三
摩

若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若

菩
薩
摩
訶
薩
不
見
一
切
陀
羅
尼
門
若
常
若
無
常、

　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時

若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。

相
智
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨

寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離，
亦
不
見
道
相
智、
一
切

樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

而
不
見
有
所
行
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
復
不
見
有

蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
行
般
若
波
羅
蜜
多，

　
復
次，
善
現！
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅

若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、

是
時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若

遠
離。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，

我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不

薩
摩
訶
薩
行
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無

若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
一
切
菩

若
遠
離
若
不
遠
離。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般

苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、

薩
摩
訶
薩
不
見
獨
覺
菩
提
若
常
若
無
常、
若
樂
若

時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩

不
淨、
若
寂
靜
若
不
寂
靜、
若
遠
離
若
不
遠
離。
　
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

至
無
性
自
性
空。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若

性
自
性
空，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所
住
外
空
乃

空、
無
性
自
性
空，
而
不
見
有
所
住
外
空
乃
至
無

相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性

為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自

雖
住
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無

訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩

亦
復
不
見
有
法
能
見
所
住
內
空。
若
時
菩
薩
摩

菩
薩
摩
訶
薩
雖
住
內
空，
而
不
見
有
所
住
內
空，

　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時

見
有
法
能
見
所
行
靜
慮
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。

見
有
所
行
靜
慮
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
亦
復
不

行
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多，
而
不

薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
雖

法
能
見
所
行
般
若
波
羅
蜜
多。
若
時
菩
薩
摩
訶

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
修
四
靜
慮，
而
不
見
有

道
聖
諦。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜

集、
滅、
道
聖
諦，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所
住
集、
滅、

薩
摩
訶
薩
雖
住
集、
滅、
道
聖
諦，
而
不
見
有
所
住

時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩

苦
聖
諦，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所
住
苦
聖
諦。
若

是
時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
住
苦
聖
諦，
而
不
見
有
所
住

議
界。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，

界，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所
住
法
界
乃
至
不
思

不
思
議
界，
而
不
見
有
所
住
法
界
乃
至
不
思
議

變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、

時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
住
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不

如。
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是

見
有
所
住
真
如，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所
住
真

波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
住
真
如，
而
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

能
見
所
修
四
念
住。
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般

念
住，
而
不
見
有
所
修
四
念
住，
亦
復
不
見
有
法

深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
修
四

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行

次
第
定、
十
遍
處，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所
修
八

處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
而
不
見
有
所
修
八
勝
處、
九

般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
修
八
勝

法
能
見
所
修
八
解
脫。
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深

八
解
脫，
而
不
見
有
所
修
八
解
脫，
亦
復
不
見
有

行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
修

見
所
修
四
無
量、
四
無
色
定。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩

有
所
修
四
無
量、
四
無
色
定，
亦
復
不
見
有
法
能

時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
修
四
無
量、
四
無
色
定，
而
不
見

慮。
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是

所
修
四
靜
慮，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所
修
四
靜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
修
六
神
通，
而
不
見
有

修
五
眼。
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜

而
不
見
有
所
修
五
眼，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所

般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
修
五
眼，

修
無
相、
無
願
解
脫
門。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深

修
無
相、
無
願
解
脫
門，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所

摩
訶
薩
雖
修
無
相、
無
願
解
脫
門，
而
不
見
有
所

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩

門，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所
修
空
解
脫
門。
若
時

摩
訶
薩
雖
修
空
解
脫
門，
而
不
見
有
所
修
空
解
脫

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩

有
法
能
見
所
修
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支。
　
若
時

見
有
所
修
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支，
亦
復
不
見

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，
而
不

若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
修
四
正
斷、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

捨
性，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所
修
恒
住
捨
性。
　
若

薩
摩
訶
薩
雖
修
恒
住
捨
性，
而
不
見
有
所
修
恒
住

時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩

失
法，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所
修
無
忘
失
法。
若

摩
訶
薩
雖
修
無
忘
失
法，
而
不
見
有
所
修
無
忘

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩

見
所
修
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法。
　
若
時

所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法，
亦
復
不
見
有
法
能

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法，
而
不
見
有
所
修
四
無

摩
訶
薩
雖
修
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩

十
力，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所
修
佛
十
力。
若
時

時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
修
佛
十
力，
而
不
見
有
所
修
佛

通。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是

所
修
六
神
通，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所
修
六
神

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
修
一
切
菩
薩
摩

切
三
摩
地
門。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波

一
切
三
摩
地
門，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所
修
一

摩
訶
薩
雖
修
一
切
三
摩
地
門，
而
不
見
有
所
修

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩

復
不
見
有
法
能
見
所
修
一
切
陀
羅
尼
門。
若
時

羅
尼
門，
而
不
見
有
所
修
一
切
陀
羅
尼
門，
亦

若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
修
一
切
陀

道
相
智、
一
切
相
智。
　
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般

道
相
智、
一
切
相
智，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所
修

摩
訶
薩
雖
修
道
相
智、
一
切
相
智，
而
不
見
有
所
修

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩
薩

智，
亦
復
不
見
有
法
能
見
所
修
一
切
智。
若
時

薩
摩
訶
薩
雖
修
一
切
智，
而
不
見
有
所
修
一
切

時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
時
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

如
是。
　
爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
為
一
惡
魔

深
般
若
波
羅
蜜
多，
生
大
憂
惱
如
中
毒
箭，
亦
復

於
一
切
法
以
無
所
得
而
為
方
便，
修
行
如
是
甚

父
母，
深
生
痛
切，
惡
魔
爾
時
見
諸
菩
薩
摩
訶
薩

時
惡
魔
生
大
憂
惱
如
中
毒
箭。
譬
如
有
人
新
喪

而
為
方
便，
修
行
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是

　
善
現！
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
以
無
所
得

得
而
為
方
便，
應
行
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。

　
善
現
當
知！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
都
無
所

能
見
所
修
無
上
正
等
菩
提。

不
見
有
所
修
無
上
正
等
菩
提，
亦
復
不
見
有
法

時
菩
薩
摩
訶
薩
雖
修
諸
佛
無
上
正
等
菩
提，
而

行。
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是

亦
復
不
見
有
法
能
見
所
修
一
切
菩
薩
摩
訶
薩

訶
薩
行，
而
不
見
有
所
修
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

多
最
勝
行
住。

無
上
正
等
菩
提，
當
勤
安
住
甚
深
般
若
波
羅
蜜

能
令
生
憂
惱。
是
故，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
證

天、
人、
阿
素
洛
等
伺
求
其
短
無
能
得
便，
亦
復
不

能
安
住
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
最
勝
行
住，
世
間

般
若
波
羅
蜜
多
最
勝
行
住，
若
菩
薩
摩
訶
薩
常

安。
　
善
現
當
知！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
常
安
住
甚
深

蜜
多，
生
大
愁
惱
如
中
毒
箭，
各
於
其
座
不
能
自

於
一
切
法
以
無
所
得
而
為
方
便
行
深
般
若
波
羅

三
千
大
千
世
界
一
切
惡
魔，
見
諸
菩
薩
摩
訶
薩

羅
蜜
多，
生
大
愁
惱
如
中
毒
箭？
　
佛
言：
善
現！
遍
滿

薩
於
一
切
法
以
無
所
得
而
為
方
便
行
深
般
若
波

為
遍
三
千
大
千
世
界
一
切
惡
魔，
見
諸
菩
薩
摩
訶

便
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
生
大
愁
惱
如
中
毒
箭？

見
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
以
無
所
得
而
為
方

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

以
一
切
智
智
心
而
修
淨
戒，
復
持
如
是
淨
戒
功

薩
摩
訶
薩
無
倒
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，

羅
蜜
多，
便
能
具
足
修
滿
布
施
波
羅
蜜
多。
　
若
菩

現！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
能
正
修
行
甚
深
般
若
波

一
切
有
情
平
等
共
有
迴
向
無
上
正
等
菩
提。
善

切
智
智
心
而
修
布
施，
復
持
如
是
布
施
功
德，
與

訶
薩
無
倒
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
時，
以
一

進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
　
佛
告
善
現：
若
菩
薩
摩

波
羅
蜜
多，
便
能
具
足
修
滿
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精

　
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
能
正
修
行
甚
深
般
若

修
滿
一
切
波
羅
蜜
多。
　
爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：

薩
能
正
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
便
能
具
足

安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
若
菩
薩
摩
訶

若
波
羅
蜜
多
最
勝
行
住，
則
能
修
滿
布
施、
淨
戒、

　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
能
正
安
住
甚
深
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

時，
以
一
切
智
智
心
而
修
靜
慮，
復
持
如
是
靜
慮

　
若
菩
薩
摩
訶
薩
無
倒
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

若
波
羅
蜜
多，
便
能
具
足
修
滿
精
進
波
羅
蜜
多。

提。
善
現！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
能
正
修
行
甚
深
般

功
德
與
一
切
有
情
平
等
共
有
迴
向
無
上
正
等
菩

時，
以
一
切
智
智
心
而
修
精
進，
復
持
如
是
精
進

　
若
菩
薩
摩
訶
薩
無
倒
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

若
波
羅
蜜
多，
便
能
具
足
修
滿
安
忍
波
羅
蜜
多。

提。
善
現！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
能
正
修
行
甚
深
般

功
德
與
一
切
有
情
平
等
共
有
迴
向
無
上
正
等
菩

時，
以
一
切
智
智
心
而
修
安
忍，
復
持
如
是
安
忍

　
若
菩
薩
摩
訶
薩
無
倒
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

若
波
羅
蜜
多，
便
能
具
足
修
滿
淨
戒
波
羅
蜜
多。

提。
善
現！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
能
正
修
行
甚
深
般

德
與
一
切
有
情
平
等
共
有
迴
向
無
上
正
等
菩

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大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
四
十
八

精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。

若
波
羅
蜜
多，
便
能
具
足
修
滿
布
施、
淨
戒、
安
忍、

　
如
是，
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
能
正
修
行
甚
深
般

若
波
羅
蜜
多，
便
能
具
足
修
滿
般
若
波
羅
蜜
多。

提。
善
現！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
能
正
修
行
甚
深
般

功
德
與
一
切
有
情
平
等
共
有
迴
向
無
上
正
等
菩

時，
以
一
切
智
智
心
而
修
般
若，
復
持
如
是
般
若

　
若
菩
薩
摩
訶
薩
無
倒
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

若
波
羅
蜜
多，
便
能
具
足
修
滿
靜
慮
波
羅
蜜
多。

提。
善
現！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
能
正
修
行
甚
深
般

功
德
與
一
切
有
情
平
等
共
有
迴
向
無
上
正
等
菩

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大般若波羅蜜多經卷第三百四十八